6月7日端午節(jié)當(dāng)天，《相聚中國節(jié)》端午特別節(jié)目在央視綜合頻道播出，快手網(wǎng)紅浪漫侗家七仙女作為壓軸大戲出現(xiàn)在節(jié)目中，令侗族的非遺文化著實(shí)火了一把。

節(jié)目的錄制是在五月底，浪漫侗家七仙女受快手非遺帶頭人計(jì)劃資助，從貴州省黎平縣蓋寶村來北京參加節(jié)目錄制。記者在央視演播廳現(xiàn)場(chǎng)記錄了節(jié)目錄制細(xì)節(jié)。

（圖注：侗家七仙女驚艷出場(chǎng)）

侗家也過端午節(jié)

《相聚中國節(jié)》端午特別節(jié)目侗家七仙女的出場(chǎng)頗有些儀式感，她們是捧著禮敬貴賓的彩帶和粽子出場(chǎng)的，而且一出場(chǎng)就給現(xiàn)場(chǎng)的觀眾發(fā)起了粽子，引起了現(xiàn)場(chǎng)觀眾的一陣騷動(dòng)。

“侗家也過端午節(jié)嗎？”主持人李曉東忍不住好奇地提問。

作為中華民族大家庭的資深成員，常年生活在南方大山里的侗家人也是過端午節(jié)的，但在侗族的習(xí)俗里，端午另有一個(gè)叫法。五月初五的前一天，貴州、湖南的侗族婦女都會(huì)上山采集草藥，回家煮成香湯洗滌身體和頭發(fā)，這種習(xí)俗稱為浴蘭。因此，在侗家，端午節(jié)又被稱為浴蘭節(jié)。

沐浴之后，侗家的女子會(huì)走上竹樓，恭恭敬敬地包制粽粑，也就是粽子。侗家七仙女這次帶到央視演播廳的粽子，就是這樣包成的。

“我們的粽子糯米和粽葉都是自己家種的，沒有添加任何別的東西，是純綠色的?！倍奔移呦膳拇蠼銖垏み@樣告訴主持人和觀眾。

漢族包粽子，一般的說法是為了喂飽水中的魚蝦，保全因憂國憂民投水而死的愛國詩人屈原的身體。侗家包粽子也有自己本民族的說法，他們包粽子祭的是蛇神。傳說侗家人剛剛來到貴州的時(shí)候，挖房基挖出來一條小白蛇。善良的侗族先人便拿出了為蓋屋準(zhǔn)備的糯米粑喂它，小蛇吃完糯米粑很高興地游走了。為了紀(jì)念這件事情，侗家人每到五月初五，就會(huì)用粽葉包糯粑供養(yǎng)它。侗家人居住在大山森林，這個(gè)傳說表達(dá)了他們與周邊的自然界和諧相處的美好愿望。

侗家七仙女的大姐張國丹告訴主持人，侗家人過端午節(jié)不僅吃粽子，也飲雄黃酒。

“喝得多嗎？”主持人李曉東問張國丹。

“一般只喝幾口?！?/p>

“怕喝多了露出原形？”李曉東壞笑著詰問。

主持人王寧在一旁及時(shí)補(bǔ)刀，落井下石地唱起了《新白娘子傳奇》主題曲“千年等一回”。

發(fā)現(xiàn)自己被戲謔成了“白娘子”， 回過味來的七仙女都靦腆地笑了。

主持人雖是一句玩笑話，但侗族的文化還真是與蛇有著很深的淵源。在中國傳統(tǒng)文化中，青龍（蛇）屬于東方，是東方部落的圖騰，而根據(jù)考證，侗族在遠(yuǎn)古時(shí)代很可能是從華東的浙江一帶遷徙到現(xiàn)在的貴州、湖南、廣西等地的，所以保存著蛇神崇拜的習(xí)俗。漢族端午節(jié)的劃龍舟風(fēng)俗也起源于中國東南部先民的龍圖騰崇拜，兩者有同源的關(guān)系。

侗家人過端午也在家門口插艾葉、掛菖蒲，他們還會(huì)在房舍四圍撒上一圈石灰，出門的時(shí)候則把艾根掛在身上。侗家住的山寨山高林密，在春夏之間的多雨季節(jié)，山里有容易引發(fā)疾病的瘴氣，蛇蟲蟻等毒物在這個(gè)季節(jié)也活動(dòng)頻繁。這些習(xí)俗可以幫助村民驅(qū)邪祛病，遠(yuǎn)離蛇蟲蟻的侵害。

（圖注：侗家七仙女現(xiàn)場(chǎng)分發(fā)從家鄉(xiāng)帶來的粽子）

那么侗家人劃龍舟嗎？侗家七仙女說，她們所在的村寨是不劃龍舟的。為啥呢？因?yàn)樗齻兙幼〉拇笊嚼?，有云霧繚繞的蓋寶山，有潺潺流水的溪流和山澗，但沒有可以供龍舟爭渡的大河啊。不過，在河湖周邊居住的侗家人也是劃龍舟的。

侗家盛裝值萬錢

侗家七仙女這次來央視錄制端午特別節(jié)目，在演播廳一出現(xiàn)就驚艷了全場(chǎng)。她們之前在快手發(fā)視頻上直播一般都是穿淡綠色的侗家日常便裝，這次上央視可不一樣。一人一個(gè)小箱子，平日里視為珍寶的盛裝和銀飾都帶來了。為了穿戴上這些服裝和銀飾，錄制開始前七姐妹在演播廳外的化妝間足足忙了有半個(gè)小時(shí)。

登上舞臺(tái)的七仙女，一身的侗家節(jié)日盛裝，烏黑的發(fā)髻上飾著環(huán)簪、銀釵或戴盤龍舞鳳的銀冠，胸前佩掛銀項(xiàng)圈、銀片鎖或者銀鏈，全身上下銀光閃爍、環(huán)佩叮當(dāng)。她們的服裝有兩個(gè)式樣。大姐張國丹和六妹吳夢(mèng)霞穿的是紫黑色的侗布矮領(lǐng)右衽衣，下穿相同布料的百褶裙；其他五姐妹穿的則是對(duì)襟無領(lǐng)衣，上面繡著各種美麗的花紋圖案，腰間系著半腰繡花大圍裙，腿上有的套著布套，有的則綁著彩繩。這兩種穿法都是貴州黎平一帶侗家服裝的經(jīng)典樣式。

大姐和六妹上臺(tái)穿的衣料是用一種古老的傳統(tǒng)工藝制作的侗布，是侗家人自己先把家織布染成黑色，再敷上牛皮汁和蛋清晾干制成，所以又叫蛋布。這種布料挺括而有鮮艷的光澤，雖然顏色較深，在演播廳的燈光下卻顯得熠熠生輝，讓主持人李曉東不顧男女授受不親的古訓(xùn)，忍不住要上前摸一下手感。

主持人李曉東興致勃勃地研究大姐張國丹穿的蛋布時(shí)，張國丹卻告訴他，今天服裝最精美、最貴重的，還要屬七仙女中的三妹吳柳松。

侗家服飾的珍貴，在于刺繡的精美絕倫。侗族的婦女善織繡，侗錦、侗布、挑花、刺繡等手工藝極富特色。侗家女穿的盛裝，衣襟和袖口都鑲有精細(xì)的馬尾繡片，腰下的圍裙更是繡滿了各種花紋和圖案。侗族服飾在2014年被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而三妹吳柳松的外婆正是一位侗族刺繡的傳承人。

在吳柳松的圍裙上，繡滿了龍、鳥、蟲、狗、花等各種動(dòng)植物的圖案?！拔覀兌弊逡苑N植水稻為主，所以這些圖案都是一些與農(nóng)耕文化有關(guān)的事物。我們侗族沒有文字，侗家的生活和歷史除了用歌曲來傳播外，就在刺繡的圖案中反映出來?！贝蠼銖垏ぬ嫠榻B道。

按照侗家的傳統(tǒng)，祖屋和田地是留給兒子的。女兒從父母那里得到的，則是家里祖?zhèn)鞯你y飾和女性長輩精心為她準(zhǔn)備的嫁衣。

“像我這一身的話，就要做十幾年?！逼呦膳脜橇烧f。

“十幾年，只做一件衣服嗎？”主持人王寧好奇地追問。

“是的?！?/p>

“誰幫你做呢？”

“我這一身是外婆做的?！?/p>

“為什么她要給你做這樣一身衣服呢？”

“每個(gè)侗族女孩，一出生她家里的人就會(huì)給她做?！?/p>

“是為了你們出嫁的時(shí)候用嗎？”

“對(duì)，對(duì)，對(duì)?！?/p>

一套侗家盛裝，從種棉花開始，到紡絲織布，到剪裁縫制，直到繡滿了各種美麗的圖案花紋，才算是最終完成。這期間不知道要耗費(fèi)外婆和媽媽多少的時(shí)間和心血。

（圖注：主持人李曉東現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)紡線）

這種不計(jì)成本的傾心投入，自然是價(jià)值不菲。帶隊(duì)來北京的蓋寶村扶貧書記、侗家浪漫七仙女的發(fā)掘者吳玉圣在后臺(tái)告訴記者。純手工編織的侗家盛裝現(xiàn)在要幾萬塊錢才能置辦。如果是出自侗家刺繡非遺傳人的手工，十幾萬也不一定能拿得下來。所以，這次七仙女穿來的盛裝，如果用金錢來衡量的話，比起那些明星大腕穿的大牌時(shí)裝來也毫不遜色，而在文化傳承和親情傳遞上的意義又遠(yuǎn)勝于那些沒有溫度的大牌時(shí)裝。

為了讓大家體驗(yàn)到制作的不易，七仙女還特意從貴州帶來了一架侗家人紡紗的小紡車，當(dāng)場(chǎng)演示起了紡紗織線。

（圖注：主持人王寧向侗家七仙女請(qǐng)教紡線方法）

侗族大歌傳天籟

在三妹和五妹搖起小紡車的同時(shí)，身后的大姐張國丹等五姐妹唱起了侗歌。

“從四歲起，就跟著外婆學(xué)習(xí)侗歌。每次出門做客的時(shí)候，親友們就說，哎，辣妹子，你來一首。然后從那時(shí)候起，就喜歡上了唱歌，然后膽子也越來越大起來?！痹谘莶d，七仙女的六妹程繁芳說起了自己從小學(xué)習(xí)侗歌的經(jīng)歷。

在侗家山寨，幾乎所有的男人女人都會(huì)從小學(xué)習(xí)唱歌。一副好歌喉可以幫他們長大成人后找到好伴侶，也可以讓他們?cè)诠?jié)日的村寨聚會(huì)中受到族人的矚目。

和很多民族的歌曲一樣，侗家的歌謠也起源于日常的勞動(dòng)和交往，但侗家人卻把她們的大歌唱成了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

1956年，《侗家大歌》首次被發(fā)現(xiàn)。在此以前，西方一直取笑中國沒有復(fù)調(diào)音樂。隨著《侗家大歌》的面世，西方從此閉上了嘴。

在端午特別節(jié)目的錄制現(xiàn)場(chǎng)，七姐妹演唱起了《侗族大歌》。歌曲的高潮處，布谷布谷的歌聲分成多個(gè)聲部在演播廳里此起彼伏，讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾如醉如癡，仿佛聽到了遙遠(yuǎn)的天籟之音。

1986年，七仙女大姐張國丹父親的好友帶隊(duì)，把這首《侗族大歌》帶上了巴黎大劇院的舞臺(tái)，讓西方世界為之癡迷和瘋狂了一把。

大姐張國丹的父親也是一位侗歌的傳人，為侗歌的傳承和發(fā)展操勞了一輩子。從小跟隨父輩學(xué)習(xí)侗歌的張國丹，大學(xué)畢業(yè)后一度留在廣東工作。正當(dāng)她離侗鄉(xiāng)的一切漸行漸遠(yuǎn)的時(shí)候，忽然聽到了父親去世的消息。

她匆匆地趕回黎平的苗寨，從此再也沒有回去，甚至把自己的愛人和孩子都留在了廣東。

父親的好友，也是她從小的老師告訴張國丹，把侗歌這一世界文化遺產(chǎn)更好的傳承下去，是父親留給她的遺愿。她加入了當(dāng)?shù)氐亩弊逦幕瘏f(xié)會(huì)，并且成為了協(xié)會(huì)的秘書長，熱心地承擔(dān)起了傳播侗族非遺文化的工作。

然而，離開了繁華的廣州，生計(jì)畢竟成了一個(gè)問題。

（圖注：侗家七仙女現(xiàn)場(chǎng)演唱《侗族大歌》）

“一支穿云箭 四方朋友來相見”

侗族是中華民族大家庭中的一個(gè)古老成員，他們?cè)醋阅戏降陌僭剑苑Qgaeml，意思是“生活在被大山阻隔、森林遮蓋之處的人們”。因?yàn)樯抽]塞，他們?cè)跉v史長河中創(chuàng)造了自身獨(dú)特的民族文化；也因?yàn)樯抽]塞，他們美妙的歌舞、精致的手工藝品等民族文化遺產(chǎn)長期不為眾人所知。

這些年，為了幫助少數(shù)民族地區(qū)脫貧，國家在侗族生活的貴州、湖南等省份的偏遠(yuǎn)地區(qū)修建了高速高路，消除了地理上的封閉和隔閡。但對(duì)于侗族文化的傳播來說，比高速公路更快捷的，是網(wǎng)上的信息高速公路。

一年前，到黎平縣蓋寶村擔(dān)任扶貧書記的八零后干部吳玉圣，發(fā)現(xiàn)了手機(jī)上的快手社交平臺(tái)，決心用快手經(jīng)濟(jì)幫助當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族群眾脫貧。他組織起了幾個(gè)女孩，一手打造起了“浪漫侗家七仙女”這個(gè)網(wǎng)絡(luò)品牌。通過錄制快手短視頻和網(wǎng)上直播，一方面?zhèn)鞑ザ奔要?dú)特的傳統(tǒng)文化，一方面幫當(dāng)?shù)氐娜罕娡其N黃姜、有機(jī)大米等農(nóng)產(chǎn)品，幫助當(dāng)?shù)氐娜罕娒撾x貧困。

張國丹加入了“浪漫侗家七仙女”的行列，并且成為了她們的大姐。從此，在浪漫侗家七仙女的快手號(hào)上，“留下來，也是一種闖蕩”，時(shí)常成為她們短視頻作品的主題。正因?yàn)橛锌焓诌@樣的互聯(lián)網(wǎng)短視頻社交平臺(tái)的出現(xiàn)，才使得她們有可能無須遠(yuǎn)離深愛的家鄉(xiāng)，就可以獲得賴以生存和發(fā)展的資源，也因此可以把家鄉(xiāng)和民族的文化遺產(chǎn)深耕和傳承下去。

在端午特別節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的錄制中，快手直播里的“穿云箭”成為了一個(gè)熱詞。不了解快手直播的主持人，幾次把穿云箭說成了“火箭”、“穿心箭”，引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾爆笑不止，侗家七仙女姐妹也忍不住一次又一次笑著糾正他。

穿云箭是快手直播中觀眾對(duì)主播的最高打賞，但其實(shí)它也是快手平臺(tái)把用戶向優(yōu)質(zhì)主播引流的一個(gè)手段。哪個(gè)直播間放出了穿云箭，系統(tǒng)都會(huì)及時(shí)通知到所有在快手平臺(tái)上看直播的用戶，把他們吸引到內(nèi)容更為優(yōu)質(zhì)的直播間。

浪漫侗家七仙女在快手上的短視頻受歡迎，她們的直播更受關(guān)注，收到穿云箭是常有的事情。一些對(duì)侗族文化感興趣的網(wǎng)友甚至從很遠(yuǎn)的地方特意跑到大山中的蓋寶村來參觀。

“他們告訴我們外面的世界，我們告訴他們我們這邊的世界?！逼呦膳械奈迕脜菈?mèng)霞告訴主持人。

“你們?cè)谝黄鸪备鑶幔俊敝鞒秩死顣詵|一直放不下美妙的侗歌。

 “唱。”

 “還有的漢族朋友對(duì)我們侗族的語言特別感興趣，我們教他們侗語。有的網(wǎng)友學(xué)會(huì)了在直播時(shí)跟我們用侗語交流?！贝蠼銖垏ぴ谝贿呇a(bǔ)充。

“你覺得你們最吸引大家的是什么？”主持人王寧問。

“我覺得是我們的民族文化吧！”

王寧禁不住連連稱贊：“為什么她們會(huì)有這么大的吸粉能力呢？因?yàn)樗齻兊膬?nèi)容足夠硬，這才是真正的‘內(nèi)容為王’啊！”

在快手平臺(tái)上，浪漫侗家七仙女并不是最火的網(wǎng)紅，她們得到的打賞也并不是特別豐厚，但能夠讓更多的人知道侗家的非遺文化，讓鄉(xiāng)親們產(chǎn)在深山的農(nóng)產(chǎn)品能夠賣出去，她們就覺得已經(jīng)足夠了。

在端午特別節(jié)目錄制的最后，主持人王寧和李曉東主動(dòng)提出來和浪漫侗家七仙女一起錄一段短視頻。

在視頻中，兩位央視主持人對(duì)網(wǎng)友們說：請(qǐng)給她們點(diǎn)贊！請(qǐng)給她們放穿云箭！

（圖注：浪漫侗家七仙女和她們的扶貧書記吳玉圣）

（圖注：蓋寶村扶貧書記吳玉圣在龍船旗幟上的寄語）